بنااات اولى ثااانوي ادخلووووا.....تكفوون....:(

[’AЯ௰A’]

السلااام علييكم



اخبااركم يااحلواات؟؟؟



بناات طلبت منااا استااذهـ العربي خطبه لـ ماادة التعبيييييير ....ض5


وانـــا ماالقيـــــــــــــــت ...:( ث2


تكفووووون ساااعدوونـــــــــــي....ث4

[’AЯ௰A’]

بنآآآآآآآآت وييييييييينـــــــــكم ....:(



سااعدوونــــــــــــــــي..ش5

["لمسة غلا"]

مآآشي آلحيين آدور لك

["لمسة غلا"]

سوء الظن بالمؤمن





الحمد الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .أما بعد : فقد نقل القرطبي عن النحاس قوله معنى بأنفسهم بإخوانهم.فأوجب الله على المسلمين إذا سمعوا رجلاً يقذف أحداً ويذكره بقبيح لا يعرفونه بيه أن ينكروا عليه ويكذبوه،وتوعد من ترك ذلك ونقله،ثم قال القرطبي:قلت :ولأجل هذا قال العلماء : إن الآية أصل في أن درجة الإيمان التي حازها الإنسان ومنزلة الصلاح التي حلها المؤمن ولبسه العفاف التي يستتر بها المسلم لا يزيلها عنه خبر وإن شاع إذا كان أصله فاسداً مجهولاً . أحبتي في الله ونسمع اليوم من بعض الناس من يتكلم في القضاة والدعاة والأئمة والمصلحين بغير وجه حق وقد يكون ظاهر هؤلاء القوم المتكلمين في الناس الصلاح لكن يدلك على باطنهم مثل هذه الأقوال عمن هم في نظر الناس أهل علم وفضل،بل وهناك من نصب نفسه محاسباً يتتبع أفعالهم وأقوالهم وهفواتهم ونقص بسيط في أداء أعمالهم لظروف أحاطت بهم لينشرها بين الناس على أنها جرائم كبرى لا تغتفر،ولو بُحث عن مثل هذا في أداءه لعمله ولواجبه في منزله لوجد من أشد الناس تقصيراً،ولا يشغل بعيوب غيره عن نفسه إلا من في قلبه مرض ومن غفل الذي أخرجه الترمذي عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِeعن قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ فنادي بِصَوْتٍ رَفِيعٍ فَقَالَ(يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ)ولا يُدعى العصمة لأحد فمن طبيعة البشر الخطأ لكن هناك منهج الموازنة بين الحسنات والسيئات.ومنهج حسن الظن أيها الأحبة في الله ليس قصراً على التعامل مع فئة بعينها في المجتمع وإنما ينبغي أن يكون دأب المسلم في بيته ومع أهله ومع أهل حيه وزملاء عمله والمسلمين أجمعين

["لمسة غلا"]

وهذه وحده ثانيه عن الموت

الخطبة الثانية
الحمد لله غير مقنوط من رحمته ولا ميؤوس من مغفرته أحمده سبحانه وأشكره على سوابغ نعمته وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ومصطفاه وخيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه وأقتفى أثره إلى يوم الدين أما بعد
فما زالت الوصية المنجية واحدة ألا وهي تقوى الله ((يا أيها الناس اتقوا ربكم))
وما زلنا مع الحديث عن نهايتنا وتعالوا نختم هذا الحديث بخبر يرويه البراء بن عازب رضي الله عنه يقول خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله وكأن على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت في الأرض فرفع رأسه فقال : استعيذوا بالله من عذاب القبر مرة أو مرتين ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوهم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها ويجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على الأرض.....
قال وأما العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام فيجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض))
اللهم هون علينا سكرات الموت وأجعل نفوسنا مطمئنة

[’AЯ௰A’]

يعطيك الف الف عاااافيه يالغلاآ،،

مشكووره

["لمسة غلا"]

العفو ما سويييت شي

[Ćόόl 3lά 6όόl]

يعطــيج الف عافيه عـ الخطب
أنا كنت محاتجه و الحين لقيت
مشكــوره وآيد

[هديل القصيم]

بنات اخذتوا درس تعبير عن المحظر الاجتماعي

[فقدتك يا أخوي للأبد]

إيه إحنا أخذنا المحظر والخطبه أخذناها الترم الاول

[Eɳt3âsĥ.giŕl™]

لمُووسة مَآ قصرّت

أي طلب نحن فِ آلخَدمَة 1ه

[ŠpecỉaL !]

ينقل للقسسم المنآسب
&
يغلق